HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 寿山萬丈高◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。昭和３４年　古川大航を本師として得度。稀少 アンティーク 神社 御田之神 御田神 田の神 神画 常仙 紙本 肉筆 掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。★茶掛！『看盡臘月』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。矢沢永吉　サイン　色紙。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。PSA10 ポケモン 色紙 ルギア。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。美品です。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。軸先：黒漆塗。長沢芦雪　千羽雀掛軸。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、花押があります。巴林彩凍石10本セット。　共箱、タトウ箱付です。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【書道手本】王羲之 蘭亭序 全臨手本（半紙4文字臨書）。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。書道・硯・紅糸石硯。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸2本 ①朝比奈宗源作「廬山夜雨草庵中」②円覚慈雲作「看々臘月尽」。この平常心のほかに別の道はない。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。