HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。希少　レア　高級墨　送料込み。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。掛軸 302。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。【真作】掛軸　三行書　筆が奏でる静寂と力強さ　心を揺さぶる墨の響き　P156。【真作】掛軸　一行書　逸品　P121。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。花と竹のデザインの扇子。巻物 105。南無妙法蓮華経 真筆 掛軸 本隆寺第88世貫首 日謙 昭和32年 共箱 書道。巻物 106。巻物 104。【 掛軸 / 人物画 】風景画　日本画 巻物 骨董品。【 掛軸 / 観音菩薩】鶴海 神様 菩薩 日本画 巻物 骨董品。これはゾンビですが? さっち 直筆サイン色紙。愛新覚羅毓嵒「百福図」。書道　朱肉　西冷印社。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸