HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。鵬雲斎書付あり 黒楽茶碗 永興明道造（後藤明道）政所窯 白幕。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。。古丹波　丹波　古丹羽　丹羽焼　丹波立杭焼 流釉　花瓶　壷。萩焼、『吉田松陰座像』陶器製、銘「萩焼」彫込、高さ約460mm、木製台付、箱無。唐三彩　釈迦如来座像　駱駝　馬　共。時代 李朝 白磁 茶碗 御本 御本茶碗 茶道具。【古常滑、未使用】 江崎一生作　灰釉皿　古常滑　存古窯　常滑焼。倉敷　堤窯　武内真木　スリップウエア　大皿　民芸。鉢■古黄瀬戸 時代物菓子鉢 金継ぎ直し有り 平鉢 耳付き(江戸期)骨董品 上物■。李朝　白磁 朝鮮 伊万里　染付　華草文　１客。國吉清尚作　焼き〆透かし鉢。送料無料　青木木米 獅子紐百老図角香炉 箱付。琉球壷屋焼　日展作家 小橋川清次 呉須赤絵魚文九寸皿。中国大清乾隆年製青花缠枝花紋双耳 尊、高约33.5cm x径22x口径13cm、。茶碗■古唐津片口碗 高足盃 古い絵唐津酒杯 酒器 合わせ箱？【江戸期】ぐい飲み。織部元屋敷桃山時代 加藤卓男識箱 向付/鉢　DZ231　1FB6。二代目 寒川栖豊　那智黒　茶碗 茶道具　紀州葵窯　共箱 家元箱書。船木研児 白釉茶碗 抹茶碗 共箱 民芸 スリップウェア 茶道具。邵椋揚作　極上油滴天目茶碗　共箱　直径8.1㎝　東Y6-0402☆2Fトニカ。四代　徳田八十吉　彩釉壺　楼蘭　九谷焼　師　人間国宝　三代徳田八十吉　花瓶　花器。人間国宝　徳田八十吉　三代目　人間国宝　ぐい呑み。TI'm　茶入銘松風専用筒清涼寺製三雲屋純子仕覆鵬雲斎極め箱　GR7649。九谷焼　盃　十二支すべて　12点。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。藤原謙 青備前焼 備前茶碗 備前焼茶碗 茶道具 抹茶碗 新品 未使用 です。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。